8 月 1 日的萨那，雨水混着泥浆在七十广场上汇成小溪，冲刷着抗议者举了三小时的标语牌。“加沙的饥饿就是我们的饥饿”—— 阿拉伯语字母在雨水中晕开，像极了也门内战中被炸毁的房屋轮廓。这场每周例行的集会，当天有超过 2 万人冒雨参加，他们中既有失去家园的也门人，也有在空袭中失去亲人的巴勒斯坦难民。当口号声穿透雨幕，一个残酷的现实浮出水面：在这片被战火撕裂的土地上，苦难正在完成跨地域的共鸣。
一、双重困境下的共情
萨那商贩奥萨马的摊位账本，藏着两个世界的苦难。他在集会间隙倒卖的鹰嘴豆，每公斤价格较 2021 年上涨 300%，与加沙黑市的粮价涨幅惊人吻合。“我们用美军空袭留下的弹片熔铸成炊具，加沙人用以色列炮弹壳当水罐”，奥萨马的比喻在抗议人群中传开时，不少人摸着手臂上的弹痕点头。联合国数据显示，也门 2160 万人依赖人道援助，占总人口的 71%；而加沙地带这一比例是 85%，58% 的儿童处于急性营养不良状态。
这种命运的镜像，让抗议超越了简单的声援。集会中最醒目的标语 “停止饥饿战争”，既指向以色列对加沙的封锁，也暗指也门荷台达港被美军空袭后，粮食进口量暴跌 62% 的现实。胡塞武装任命的管理人员布哈伊提直言：“美军说打击军事目标，却炸了拉斯伊萨港的粮仓 —— 这和以色列在加沙做的有什么不同？” 这种对比在社交媒体上发酵，# 我们都是加沙人 #的标签在也门账号中转发量单日突破 50 万次。
二、枪与标语的双重叙事
集会组织者的名单揭示了更深层的政治逻辑。官方公布的 23 名发起人中，17 人来自胡塞武装控制的 “民众委员会”，这与他们 8 月 1 日刚刚发射 “巴勒斯坦 - 2” 型导弹袭击特拉维夫机场的行动形成呼应。这种 “导弹 + 集会” 的组合拳，是胡塞武装的典型策略 —— 用军事行动彰显存在感，用民众抗议争取合法性。
但普通参与者的动机更为朴素。32 岁的教师法蒂玛举着儿子的照片，孩子在 2024 年萨那医院空袭中丧生。“我不懂什么地缘政治，只知道加沙的母亲也在失去孩子”，她的话被半岛电视台镜头捕捉后，成为阿拉伯社交媒体的热门片段。这种个体创伤的共鸣，让胡塞的政治议程被包裹在更普世的人道主义诉求中。
流亡的也门政府对此保持沉默，沙特主导的联军也未作回应。这种失语反衬出也门内战的僵局 —— 当国际社会聚焦加沙时，也门自身的 15 万战争死者几乎被遗忘。正如萨那大学政治学教授穆罕默德的观察：“我们为加沙呐喊，也是在提醒世界：这里同样有人在死去。”
三、被边缘化的声援
西方媒体的报道差异耐人寻味。法新社对萨那集会的描述仅用了 19 个单词，却用 300 字报道了同期巴黎的声援活动。这种失衡背后是也门的地缘弱势 —— 当胡塞武装因袭击红海船只被视为 “麻烦制造者”，他们支持的抗议自然难以获得国际同情。
但阿拉伯世界的民间反应形成对照。沙特民众通过加密渠道向也门抗议者捐赠了 230 万美元，约旦河西岸的巴勒斯坦人录制视频感谢 “萨那的兄弟”。这种底层联动，与官方层面的谨慎形成反差。卡塔尔学者阿卜杜拉分析：“当政府受制于外交妥协时，民众用最原始的方式维系着阿拉伯民族的情感纽带。”
雨停时，孩子们在广场积水处倒映出巴勒斯坦国旗的影子。对他们而言，加沙是地图上的一个点，却与萨那的废墟产生了神秘的共振。这场雨中集会最终以集体祈祷结束，祷词中既为加沙的幸存者祈福，也为也门的和平许愿。正如一位老者所言：“当两个地方的雨水都带着火药味，任何声援都不再是遥远的同情，而是绝望者的相互取暖。”
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